गीता की यह अद्भुत कहानी एक अंधे व्यक्ति की जिज्ञासा से शुरू होती है। वास्तव में, यदि अंधा आदमी न होता तो इस दुनिया की सभी कहानियाँ समाप्त हो जातीं “ओशो”
धृतराष्ट्र ने कहा: हे संजय, मेरे दुर्योधन जैसे पुत्र और युधिष्ठिर जैसे पांडु पुत्र, जो युद्ध की इच्छा से धर्म के उस कुरूक्षेत्र में एकत्र हुए थे, उन्होंने क्या किया?
ओशो- धृतराष्ट्र आंख से अंधे हैं। लेकिन आंख के न रहने से वासना नहीं बुझती; आँख के न रहने से इच्छा नहीं मिटती। मैं चाहता हूं! अगर सूरदास ने धृतराष्ट्र का ख्याल रखा होता तो पलक झपकाने की जरूरत नहीं पड़ती. सूरदास की आँखें खुली रह गईं; क्योंकि न आँखें होंगी, न मन में चाह! वासना नहीं जगेगी! लेकिन चाहत आंखों से नहीं, चाहत मन से पैदा होती है। आंखें फूट भी जाएं, फोड़ा भी लग जाए, वासना का अंत नहीं।
गीता की यह अद्भुत कहानी एक अंधे व्यक्ति की जिज्ञासा से शुरू होती है। वास्तव में, यदि अंधा आदमी न होता तो इस दुनिया की सभी कहानियाँ समाप्त हो जातीं। इस जीवन की सभी कहानियाँ अंधे आदमी की जिज्ञासा से शुरू होती हैं। यहाँ तक कि अंधा भी वह देखना चाहता है जो वह नहीं देख सकता; बहरा भी वह सुनना चाहता है जो वह नहीं सुन सकता। सारी इन्द्रियाँ नष्ट हो जाने पर भी मन के भीतर छिपी हुई वृत्तियों का विनाश नहीं होता।
तो पहली बात जो मैं आपको बताना चाहूंगा वह यह है कि याद रखें, धृतराष्ट्र अंधे हैं, लेकिन युद्ध के मैदान पर क्या हो रहा है, मीलों दूर बैठा उनका मन इसके लिए उत्सुक है, जानने के लिए व्यथित है, जानने के लिए उत्सुक है। दूसरे, याद रखें कि अंधे धृतराष्ट्र के सौ पुत्र हैं, लेकिन अंधे की संतान के पास आंखें नहीं हो सकतीं; काश कि ऊपर से आंखें दिख जातीं. जो अंधे व्यक्ति से पैदा होता है–और शायद केवल लोग ही अंधे व्यक्ति से पैदा होते हैं–जबकि अंदर की आंख पानी जैसी कठोर होती है।
यह दूसरी बात समझने की है. धृतराष्ट्र से जन्मे सौ पुत्र हर तरह से अंधा आचरण कर रहे थे। उनके पास आँखें तो थीं, पर भीतर की आँख नहीं। अंधापन केवल अंधापन का कारण बन सकता है। फिर भी यह पिता, यह जानने को उत्सुक है कि क्या हुआ।
तीसरी बात यह भी ध्यान में रखनी जरूरी है. धृतराष्ट्र कहते हैं, धर्म के उस कुरूक्षेत्र में युद्ध के लिए एकत्र हुए हैं।
जिस दिन हमें धर्म के क्षेत्र में युद्ध के लिए एकत्रित होना पड़ेगा, उस दिन धर्म का क्षेत्र धर्म के क्षेत्र में नहीं टिकता। और जिस दिन धर्म को मैदान में लड़ना पड़ेगा, उस दिन धर्म के बचने की संभावना समाप्त हो जाएगी। धर्मक्षेत्र ही रहा होगा न! ऐसा कभी रहा होगा, लेकिन आज वहां हर कोई एक-दूसरे को काटने के लिए उत्सुक था।
ये शुरुआत भी अद्भुत है. यह इसलिए भी अद्भुत है क्योंकि अधर्म के दायरे में क्या हुआ होगा इसकी गणना करना कठिन है। धर्म क्षेत्र में क्या होता है? वह धृतराष्ट्र संजय से पूछता है कि मेरे पुत्र और उसके युद्ध के लिए उत्सुक विरोधियों ने क्या किया है, वे क्या कर रहे हैं, वह मैं जानना चाहता हूं।
धर्म का क्षेत्र पृथ्वी पर शायद बन नहीं पाया अब तक, क्योंकि धर्मक्षेत्र बनेगा तो युद्ध की संभावना समाप्त हो जानी चाहिए। युद्ध की संभावना बनी ही है और धर्मक्षेत्र भी युद्धरत हो जाता है, तो हम अधर्म को क्या दोष दें, क्या निंदा करें! सच तो यह है कि अधर्म के क्षेत्रों में शायद कम युद्ध हुए हैं, धर्म के क्षेत्रों में ज्यादा युद्ध हुए हैं। और अगर युद्ध और रक्तपात के हिसाब से हम विचार करने चलें, तो धर्मक्षेत्र ज्यादा अधर्मक्षेत्र मालूम पड़ेंगे, बजाय अधर्मक्षेत्रों के।
यह व्यंग्य भी समझ लेने जैसा है कि धर्मक्षेत्र पर अब तक युद्ध होता रहा है। और आज ही होने लगा है, ऐसा भी न समझ लेना; कि आज ही मंदिर और मस्जिद युद्ध के अड्डे बन गए हों। हजारों साल पहले, जब हम कहें कि बहुत भले लोग थे पृथ्वी पर, और कृष्ण जैसा अदभुत आदमी मौजूद था, तब भी कुरुक्षेत्र के धर्मक्षेत्र पर लोग लड़ने को ही इकट्ठे हुए थे! यह मनुष्य की गहरे में जो युद्ध की पिपासा है, यह मनुष्य की गहरे में विनाश की जो आकांक्षा है, यह मनुष्य के गहरे में जो पशु छिपा है, वह धर्मक्षेत्र में भी छूट नहीं जाता, वह वहां भी युद्ध के लिए तैयारियां कर लेता है।
इसे स्मरण रख लेना उपयोगी है। और यह भी कि जब धर्म की आड़ मिल जाए लड़ने को, तो लड़ना और भी खतरनाक हो जाता है। क्योंकि तब जस्टीफाइड, न्याययुक्त भी मालूम होने लगता है।
यह अंधे धृतराष्ट्र ने जो जिज्ञासा की है, उससे यह धर्मग्रंथ शुरू होता है। सभी धर्मग्रंथ अंधे आदमी की जिज्ञासा से शुरू होते हैं। जिस दिन दुनिया में अंधे आदमी न होंगे, उस दिन धर्मग्रंथ की कोई जरूरत भी नहीं रह जाती है। वह अंधा ही जिज्ञासा कर रहा है।
प्रश्न:
भगवान, अंधे धृतराष्ट्र को युद्ध की रिपोर्ताज निवेदित करने वाले संजय की गीता में क्या भूमिका है? संजय क्या क्लेअरवायन्स, दूर-दृष्टि या क्लेअरआडियन्स, दूर-श्रवण की शक्ति रखता था? संजय की चित्-शक्ति की गंगोत्री कहां पर है? क्या वह स्वयंभू भी हो सकती है?
संजय पर निरंतर संदेह उठता रहा है; स्वाभाविक है। संजय बहुत दूर बैठकर, कुरुक्षेत्र में क्या हो रहा है, उसकी खबर धृतराष्ट्र को देता है। योग निरंतर से मानता रहा है कि जो आंखें हमें दिखाई पड़ती हैं, वे ही आंखें नहीं हैं। और भी आंख है मनुष्य के पास, जो समय और क्षेत्र की सीमाओं को लांघकर देख सकती है। लेकिन योग क्या कहता है, इससे जो कहता है वह सही भी होगा, ऐसा नहीं है। संदेह होता है मन को, इतने दूर संजय कैसे देख पाता है? क्या वह सर्वज्ञ है?
नहीं। पहली तो बात यह कि दूर-दृष्टि, क्लेअरवायन्स कोई बहुत बड़ी शक्ति नहीं है। सर्वज्ञ से उसका कोई संबंध नहीं है। बड़ी छोटी शक्ति है। और कोई भी व्यक्ति चाहे तो थोड़े ही श्रम से विकसित कर सकता है। और कभी तो ऐसा भी होता है कि प्रकृति की किसी भूल-चूक से वह शक्ति किसी व्यक्ति को सहज भी विकसित हो जाती है।
एक व्यक्ति है अमेरिका में अभी मौजूद, नाम है, टेड सीरियो। उसके संबंध में दो बातें कहना पसंद करूंगा, तो संजय को समझना आसान हो जाएगा। क्योंकि संजय बहुत दूर है समय में हमसे और न मालूम किस दुर्भाग्य के क्षण में हमने अपने समस्त पुराने ग्रंथों को कपोलकल्पना समझना शुरू कर दिया है। इसलिए संजय को छोड़ें। अमेरिका में आज जिंदा आदमी है एक, टेड सीरियो, जो कि कितने ही हजार मील की दूरी पर कुछ भी देखने में समर्थ है; न केवल देखने में, बल्कि उसकी आंख उस चित्र को पकड़ने में भी समर्थ है।
हम यहां बैठकर यह जो चर्चा कर रहे हैं, न्यूयार्क में बैठे हुए टेड सीरियो को अगर कहा जाए कि अहमदाबाद में इस मैदान पर क्या हो रहा है; तो वह पांच मिनट आंख बंद करके बैठा रहेगा, फिर आंख खोलेगा, और उसकी आंख में आप सबकी–बैठी हुई–तस्वीर दूसरे देख सकते हैं। और उसकी आंख में जो तस्वीर बन रही है, उसका कैमरा फोटो भी ले सकता है। हजारों फोटो लिए गए हैं, हजारों चित्र लिए गए हैं और टेड सीरियो की आंख कितनी ही दूरी पर, किसी भी तरह के चित्र को पकड़ने में समर्थ है; न केवल देखने में, बल्कि चित्र को पकड़ने में भी।
टेड सीरियो की घटना ने दो बातें साफ कर दी हैं। एक तो संजय कोई सर्वज्ञ नहीं है, क्योंकि टेड सीरियो बहुत साधारण आदमी है, कोई आत्मज्ञानी नहीं है। टेड सीरियो को आत्मा का कोई भी पता नहीं है। टेड सीरियो की जिंदगी में साधुता का कोई भी नाम नहीं है, लेकिन टेड सीरियो के पास एक शक्ति है–वह दूर देखने की। विशेष है शक्ति।…..1 क्रमशः
